ANTIGUO TESTAMENTO Io CRONICAS I C i CHARLES F. PFEIFFER Antiguo Testamento Redactado por. Charles F Pfeiffer EDITORIAL PORTAVOZ. Estudio biblico Ttulo La iglesia de Dios, su organizacin y gobierno La iglesia Texto de la Biblia. Estudio bblico Ttulo La iglesia de Dios, su organizacin y gobierno Serie   La iglesia   Autor   Luis de Miguel   Email   estudiosescuelabiblica. La iglesia de Dios, su organizacin y gobierno. Introduccin. El gobierno de la iglesia es un asunto extremadamente significativo desde el punto de vista prctico y teolgico. La forma en la que la iglesia es gobernada afecta a cada aspecto de su vida interior. Pero lo importante no es que haya alguna forma de gobierno, sino que sta se ajuste a lo que ha establecido Dios en su Palabra. Tiempo despus de haberse escrito los evangelios se comenzaron a crear copias de stos, especialmente por la razn de preservar la verdad y no. Les compartimos este valioso material del Comentario Bblico Adventista en PDF, contiene todos los libros de la Biblia, explicados captulo por captulo y. Search the worlds information, including webpages, images, videos and more. Google has many special features to help you find exactly what youre looking for. Pero hay realmente una base bblica para insistir en la forma de gobierno de la iglesia Algunos piensan que la iglesia de la era apostlica careca de organizacin y por lo tanto no podemos encontrar en la Biblia informacin referente a este punto. Sin embargo, como veremos ms adelante, la evidencia bblica no confirma este supuesto, sino que el Nuevo Testamento nos ofrece ms instrucciones en relacin a este tema que sobre otros aspectos importantes de la iglesia como la cena del Seor o el bautismo. La autoridad espiritual en la Iglesia Local. EMlC-rV0/hqdefault.jpg' alt='Estudio Biblico Busqueda De La Verdad Pdf' title='Estudio Biblico Busqueda De La Verdad Pdf' />La autoridad absoluta e indiscutible en la Iglesia, la familia de Dios, pertenece al Padre, quien es a la vez Creador, Redentor, Seor y Juez. El Padre ha colocado el ejercicio de esta autoridad absoluta en las manos de su Hijo, el Seor Jesucristo, quien, adems de haber recibido toda autoridad en el cielo y en la tierra Mt 2. Cabeza de la Iglesia con plena autoridad sobre ella Ef 1 2. Ef 5 2. 3Col 1 1. El Seor Jesucristo ejerce su autoridad en la Iglesia universal y en las iglesias locales de forma directa, como el que anda en medio de los candeleros, que son las iglesias de Dios Ap 1 1. Ap 2 1. Y tambin se comunica directamente con ellas para exhortar, reprender, consolar y expresar su voluntad Ap 2 3. Cmo se manifiesta la autoridad espiritual en la iglesia localLa Web editoriallapaz. PDF. Tambin algunos en Video y. L QU W DX aunque cimentada en un estudio de la palabra, puede extenderse mucho ms all de ese punto. Estas consideraciones nos plantean ciertos problemas. Esta autoridad se manifiesta en la iglesia por medio del Espritu de Cristo, aquel que le glorifica y transmite su voluntad Jn 1. Jn 1. 5 2. 6Jn 1. Ap 2 7,1. 1,1. 7. Tambin por medio de la Palabra de Cristo Mt 2. Palabra de Cristo tenga su lugar preeminente en la congregacin y produzca los efectos positivos correspondientes Col 3 1. Y por medio de los dones de Cristo, especialmente aquellos asociados con la direccin de la iglesia Ef 4 1. Ro 1. 2 81 Co 1. Notemos que es el Espritu Santo quien pone a los pastores en la iglesia Hch 2. En este sentido debemos recordar que no fue la iglesia, ni los apstoles quienes eligieron a determinados hombres como responsables, sino que fue el Espritu Santo, aunque por supuesto, los medios humanos no fueron excluidos del proceso de constitucin de los ancianos. Caractersticas del gobierno de la iglesia. Veamos algunas de las caractersticas del gobierno de la iglesia tal como ha sido establecido por Dios en su Palabra. No es un gobierno jerrquico. La Biblia desconoce cualquier sistema de jerarqua eclesial humana como los que han creado lo hombres a lo largo de la historia de la iglesia. Segn la Palabra de Dios, cada iglesia local es autnoma, esto quiere decir que aunque est estrechamente ligada a otras iglesias locales por lazos de comunin cristiana y colaboracin en la obra del Seor, sin embargo es responsable directamente a Cristo, su Dios y Salvador Tit 2 1. Hay abundantes evidencias de los fuertes lazos de comunin y de amor fraternal que unan las iglesias de la edad apostlica y aun despus, pero no existe ninguna mencin de la subordinacin de unas a otras que fuesen ms poderosas y ms prestigiosas por su nmero o por su posicin geogrfica. Los asuntos de importancia general se discutan para que hubiera mayor luz y gua para todos, pero sin que se estableciera el dominio de ciertas iglesias sobre otras. Por ejemplo, la cuestin de la circuncisin de los creyentes gentiles se trat entre los ancianos de la iglesia en Jerusaln y los representantes de la de Antioqua, pero no hay el menor indicio de que la iglesia de Antioqua fuese subordinada a la de Jerusaln Hch 1. No es un gobierno democrtico. Al estar compuesta la iglesia de personas con distintos grados de entrega al Seor y de madurez espiritual, las decisiones finales, en lo que respecta a la vida de la congregacin, no pueden basarse en un principio democrtico. La opinin de un recin convertido, o de un hermano mundano, poco comprometido con el Seor, no puede tener el mismo valor que el de una persona madura en Cristo y sujeta a su voluntad 2 Cr 1. La Palabra de Dios da abundantes muestras de cmo el criterio democrtico de la multitud puede conducir al desastre espiritual Todo el pueblo lloraba afligido porque en el desierto no se les daba pescado como en Egipto Nm 1. El pueblo vota seguir a los diez espas en vez de a Caleb y Josu, designando un lder para devolverles a la esclavitud de Egipto Nm 1. Otra vez, toda la congregacin se une a la rebelin de Cor contra Moiss Nm 1. Luego, todo el pueblo murmura contra Moiss porque el viaje parece muy largo Nm 2. El gobierno en la iglesia es masculino El hombre y la mujer son iguales en esencia, al ser ambos creados a la imagen y semejanza de Dios, y en posicin ante Dios, al recibir ambos la salvacin sobre la misma base de la fe en Cristo como Salvador Gn 1 2. Co 1. 1 1. 1 1. Ga 3 2. Ambos son hijos de Dios, sacerdotes ante Dios, siervos de Dios dotados por los dones de su Espritu, miembros del Cuerpo de Cristo y coherederos de la gracia de la vida 1 P 3 7. Siendo iguales en esencia y en posicin ante Dios, sin embargo son diferentes en cuanto a los roles o papeles que Dios les ha asignado dentro de la familia y de la iglesia. Por lo tanto, aunque el servicio del varn en la iglesia puede abarcar todas las reas de ministerio que existen o puedan surgir, hay ciertos ministerios que les compete slo a ellos, y no a las mujeres. En la iglesia local, y en el contexto de la iglesia reunida, Dios ha sealado que la responsabilidad de ensear y de ejercer autoridad le corresponde al varn 1 Co 1. Ti 2 1. 1 1. 2. Con esto coincide el hecho de que Jess eligi doce hombres para que fueran apstoles, y de igual manera en el Antiguo Testamento fueron los hijos varones de Jacob los que dieron lugar a las doce tribus de Israel. El restringir a la mujer del liderazgo en la iglesia sera injusto y discriminatorio si fuera decidido arbitrariamente por hombres para sus propios fines egostas, pero si tal restriccin fue parte del plan de un sabio Creador, entonces no es discriminacin, es justo y bueno para la iglesia local y toda la raza humana. Trminos usados para el liderazgo de la iglesia. Aunque cada miembro tiene su responsabilidad especial en relacin con la vida total de la iglesia, sin embargo, el libro de los Hechos y las Epstolas nos ensean claramente que Dios ha provisto a la iglesia de hermanos de madurez espiritual, de criterio y de conocimientos bblicos, en quienes se manifiesta el don de pastor o anciano, y que han de ser reconocidos por la congregacin 1 Ts 5 1. He 1. 3 1. 7, formando conjuntamente el consejo de ancianos. Los trminos empleados en el Nuevo Testamento para referirse a los lderes de las iglesias locales son varios y el conjunto de todos ellos nos dan una idea precisa de sus funciones 1. Beyond Boredom Anxiety Pdf To Word. Anciano o presbtero. Tiene un trasfondo judo, procede del Antiguo Testamento.